Evet; Türkler ve Kürtler, 1789 Fransız Devrimi ile başlayan yakın çağı kapatmaya azmediyorlar. Bu, büyük bir iddiadır. Ama hem olanlar hem de olacak olanlar bu iddianın hakkının verildiğini doğrulamaktadır. Zira İran’ı, onu her daim isyanları ile korkutan ve teyakkuzda tutan Türkler; Türkiye’yi ise onu her daim isyanları ile korkutan ve teyakkuzda tutan Kürtler ayakta tutuyor. İroni veya trajedi değil bu, hakikat bu. Revizyonistlerin partisi Likud’un Balkanizasyon politikası ile Büyük Orta Doğu Projesi’ni (BOP) hayata geçirerek sağlamak istediği dünya hakimiyeti hayalleri, önce İmralı Adası’nın sert kayalıklarına çarparak abandone oldu, şimdi ise Hürmüz Boğazı’nın dar geçidinde alabora olmamak için çırpınıyor. Onu toprağa gömmek ise Ankara’ya düşüyor. Lakin Ankara ne yapıyor? Riyad Bildirisi gibi bir rezilliğe imza atarak özünü ve tarihini inkâr etme gafletine düşüyor.
Osmanlı, “hasta adam” zamanlarında bile hamle yapmaktan veya sözünü söylemekten bu denli aciz değildi. Türkiye; kuruldu kurulalı, olduğunu zannettiği ya da olduğunu iddia ettiği ülke değil. Neden? Korku, kibir ve kompleksin esareti altında Türkiye de ondan. Dışarıda büyük bir savaşı kazanmak için, öncelikle içeride büyük bir barışı sağlamış olmanız gerekir. İnsanları, fikirlerden çok duygular birleştirir ve toplumsal barışı da bu duygudaşlık sağlar. Ve maalesef Türkiye, birlikte geçirilen bin yıla ve geride bırakılan bir asra rağmen bu duygudaşlığı hâlâ daha sağlayabilmiş değil. 22 Ekim ve 27 Şubat bu anlamda iki önemli kilometre taşı; ilki niyet, ikincisi teori ortaya koydu. Ama kâfi gelmedi, gelemez. Zira niyet murada yetmez, teori ise tek başına bir şey ifade etmez. İddianın hakkını verebilmek ve hedefe varabilmek için irade, cesaret ve kudret gerekir. Bunları gösterebilecek mi Türkiye? Türkiye’ye liderlik edebilecek mi Tayyip Erdoğan?
Türkiye yüzyılı, yüz yılın en büyük iddiasıdır. BOP’un hem rakibi hem de panzehridir. Başarılması halinde dünya için yeni bir çağın başlangıcı demektir. Bu nedenle de yerel olduğu kadar aynı zamanda da bölgesel ve evrenseldir. Ve böyle büyük iddialar için en şedit tehlike ve tehdit ise, onların heyecanlarını yitirmeleri ve sıkıcı hale gelmeleridir. İşte terörsüz Türkiye ve Türkiye yüzyılının önündeki en büyük engel budur. Devlet Bahçeli ve Abdullah Öcalan dışında geleceği dert eden yok. Ekrem İmamoğlu kendini, Erdoğan ise günü kurtarma derdinde. Kürt meselesi Türkiye için asrın sorunu. Ve asrın sorunu yüzeysel, sığ ve çiğ yaklaşımlarla çözülmez, çözülemez. Türkiye yüzyılı için Türk devlet birikiminin Kürt halk dinamizmi ile birleşmesi, Türk devlet birikiminin Kürt halk dinamizmi ile birleşmesi için terörsüz Türkiye, terörsüz Türkiye içinse Türkiye’nin hukuk devleti olması gerekiyor. Ve hukuk; kanunlarla, kavramlarla değil uygulamayla şekillenir. Kanunlar eğilip bükülebilir, kavramlar farklı anlamlarda yorumlanabilir. Kanunlara ve kavramlara ruhunu veren uygulamadır. Peki uygulamaya dair en ufak bir ilerleme kaydedebildi mi iktidar? Hayır!
Bahçeli ve Öcalan dışında siyaseten büyük iddiası, cesareti, feraseti olan yok. Hükümet etmek, hükmetmek sanattır. Devlet adamlığı bilgelik gerektirir. Gündelik siyasetin nefret ve haset odaklı kutuplaştırıcı dilini aşmadan olmaz. Erdoğan büyük siyaset adamı gibi değil; küçük siyasetin, yani particiliğin büyük oyuncusu gibi davranıyor. Aksi halde; talihinin yine yaver gittiği böylesi bir dönemde, Bahçeli-Öcalan ikilisinin kendisine bu denli alan açtığı bir denklemde ve tarihin böylesi bir kırılma anında liderliği üstlenirdi. Ama yapamıyor. İdare etmekten öteye geçemiyor. Devletin ve milletin istiklali ve istikbali için istikamet çizemiyor. Erdoğan bu anlamda ve bu gidişle, büyük devlet adamı olmaktan ziyade güdük devlet adamı olarak anılacak.
Batı’nın kuyruğu olmak da Doğu’nun numuneliği olmak da yakışmaz, olmaz, uymaz Türkiye’ye. Geçmişle ve gelenekle bağı kurmak gerek. Dünya meselelerinin kurbanı olmak mı yoksa dünya meselelerinde söz sahibi olmak mı? Tarihin nesnesi mi olacağız yoksa öznesi mi? Büyük tehlikelerle büyük fırsatların iç içe geçtiği bir devrin ortasındayız. Taşra devleti zihniyeti ile bir yere varamayız. Eziklik yıkar, kibir aptallaştırır; cüret etmek değil ama cesaret göstermek gerek.
