İbn Arabî’nin Tedbirâtü’l-İlâhiyye adlı eseri, Aristoteles’in Politikasını insanı fail ve anlam kurucu özne olarak merkeze alan bir bakışla yeniden yorumlar.
Cihan Ülsen, Calvino’nun Görünmez Kentler’indeki “Euphemia” şehri üzerinden, insanın rüyalarını pazarda değiştirdiği hayali üzerinden, Gazze’dek açlık konusuna dikkat çekiyor.
Türkiye’nin en zengin iş insanı olan Murat Ülker, Instagram hesabından yabancı bir gezginin Çin’e bağlı Sincan Uygur Özerk Bölgesi’ni gezdiği bir video paylaştı.
Mücahit Bilici :"İnsanın yolculuğu, insana olan yolculukla aynı şeydir. Başka hiçbir canlıda olmadığı kadar insana özgü birşey var. İnsan, evriminden ibarettir."
Suriye'de 16 milyondan fazla insanın gıda güvensizliği tehlikesiyle karşı karşıya olduğu uyarısı yapıldı. İç savaş sonrasında Suriye'de şimdi de son 60 yılın en kötü kuraklığı yaşanıyor.
Her hoş geldin, kapsayıcılık ve destek eylemi bizi, kaçmak zorunda kalan her insanın yalnızca sığınak değil, aidiyet, amaç ve umut bulabileceği bir dünyaya daha da yakınlaştırıyor.
"Bir insanın doğruluğunu güç ile kurduğu ilişki belirler" sözleriyle hayatına yön veren bilge yazar Akif Emre, vefatının 8. yılında rahmet ve dualarla anıldı.
Ahmet Taşgetiren, iyi insan- kötü insan ikileminde; insanın ve kurdun , kuşun hakkına riayet edilmesi düşüncesi üzerinden Sırrı Süreyya Önder ve Özgür Özel’e saldıran kişi ve “kişiler” üzerinden bir değerlendirmede bulunuyor.
İlahiyatçı Mustafa Çağrıcı, Emevilerin ilk döneminde kaderciliğe karşı insanın özgürlüğünü savunan Gaylan Ed-Dımeşki gibi özgürlükçü âlimlerin, düşüncelerinden dolayı öldürülmeleri ve susturulmalarına dair bilgilere yer veriyor.
Tarık Sezai Karatepe, Osman Dan Fodyo’dan sonra, Çad’ın Fransız sömürgesi durumuna düştüğünü; insanının zulüm ve katliama uğradığını ve oranın bir de Siyonistlerin baskı ve katliamlarına maruz kaldığını belirtiyor.
Edebiyatçı yazar Gökhan Özcan, bir sanat eseri hakkındaki en hayati sorunun hangi derinlikte bir hayatiyetten fışkırdığı olması gerektiğine işaret ediyor.
Türk, binlerce insanın haksız yere cezaevinde bulunduğunu vurgulayarak, Kürtçenin özgür gelişimini sağlayacak düzenlemelerin pazarlık konusu değil, atılması gereken temel adımlar olduğunu dile getirdi.
Binlerce insanın sosyal medyada paylaşılan görüntüleri üzerine Gazze'deki İçişleri Bakanlığı, yerinden edilen Filistinlilerin Gazze'nin kuzeyine dönmeye başladığını doğruladı.
Ali Bayramoğlu, Bolu’da meydana gelen otel yangınındaki ihmaller ile siyaset arenasında olan bitenden hareketle oluşan gergin havanın hayra alamet olmadığını belirtiyor.
Eray Özer, t24.com.tr’de “Bir doktorun büyük adımları ve insanın her türlü korkuyu galebe çalması” başlıklı bir yazı kaleme aldı. Yazıyı aşağıya alıntılıyoruz.
İlahiyatçı yazar Mustafa Çağrıcı, teolojide önemli bir yer tutan alçak gönüllüğe (tevazu) vurgu yaparak, hakikat arayışında olan insanın istiğna haline düşmemesi gerektiğine işaret ediyor.
Taha Akyol, Şahin Alpay’ın “Bir Hikayem Var” adıyla yayınlanan esrine atfen, “ideolojik açıdan” nice insanın sözde “dava ve emir” adına hayattan koparıldığını ve hayata tek taraflı bakmaları konusunda zorlandıklarını belirtiyor.
Yusuf Ziya Cömert, Hafız Esed ve oğlunun döneminde Suriye’ye birkaç kez gittiğini; Beşar’ın döneminde nispeten bir iyileşme gördüğünü, ama onun da sonunda kendi insanını katlettiğini belirtiyor.
Ali Babacan, Erdoğan'ı İsrail'le ticareti kesmesi için protesto eden gençlerin tutuklanmasına tepki gösterdi. Babacan, "‘Nehirden Denize Özgür Filistin’ demek suç değil, milyonlarca insanın ortak temennisidir.
Abdülaziz Kıranşal, Dünyevileşmemiş hiçbir insanın kalmamasının istendiği bir ortamda, kendi içimize dönmeyi, Hira’ya ve Sevr’e çekilmeye ihtiyacımız olduğunu ve içimizin sesini duymamız gerektiğini belirtiyor.
Gurbet Hikâyelerinde Suriye’de rejim karşıtı komünist bir örgütün mensubu olmuş, Filistin direnine katılmış ve mülteci olarak sığındığı Türkiye’de(Ankara) hayata gözlerini yumuş bir insanın(Gıyas Abi) hayatına yer veriliyor.
Abdülaziz Tantik, insanın kendine yeterli bir oranda yaratılmasına, bir noktada durması gerektiği gerçeğine rağmen, insan oluşu itibarıyla da çevresine yönelik ilgi olgusuyla bir arada bulunmasına değiniyor.
Hüseyin Akın, ramazan ayında birçok insanın sorduğu sıradan, çoğu da “gereksiz” sorularına, birçok “din anlatıcısının” verdiği yuvarlak cevapların mahiyetine vurgu yaparak, işin hakikatinin az da olsa ötelendiğin belirtiyor.
Abdülaziz Tantik, 1700’lerden buyana bu toprakların sahibi olan Müslümanların, Batı’ya karşın yenik durumlarına binaen zedelenen psikososyal kimliklerine atıf yapıyor.
Mehmet Göktaş, her 31 Aralık geldiğinde, ondan sonraki yıla atfedilen ”gelecek günler daha iyi olacak” türü ifadelerin bizzat insanın kendisinin; yanlıştan doğruya yönelik bir değişim geçirmeyince anlamsızlığını vurguluyor.
Yaşar Süngü, kendine has bir üslupla bazı kitaplardan ve bazı sosyal medya sayfalarından yaptığı “incelik eseri” alıntılarla insanın yaşadığı hayatta ölçülü olması gerektiğine işaret ediyor.
Dün Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, EYT ile birlikte 2 buçuk milyon insanın emekli olacağını duyurdu.
Milyonlarca insanın ölüm sebebi olan virüsle ilgili günlük yazan romancı Fang Fang, Çinli yetkililer tarafından sansürlenirken, hala gözetim altında tutuluyor.
Abdülaziz Tantik, kolay çözümlenir ve anlaşılır vb. olarak tanımlanan indirgemenin, modern düşüncede farklılaştırıldığını ve işin giderek şirk unsuru baz alınarak insanın tanrılaştırılmasına kadar vardırıldığını belirtiyor.
Fatma Barbarosoğlu, dizilerle pekiştirilen köpeklerle birlikte yaşama çabalarında ve ona karşı çıkışlarda modern algıların önemli rol oynadığını, bu konuda işin esas sorumlusunun insanın kendisi olduğunu vurguluyor.
