Yusuf Ziya Cömert, okumaya çalıştığı kitaplardan hareketle, Ahmet Yaşar Ocak’ın ‘Farklı Bir İslam Tarihi’ adlı eserinde, yapılan yanlışlara yönelik olarak günümüz Müslümanlarına geçmişten seslendiğini belirtiyor.
Yusuf Ziya Cömert, eski Yunan mitolojisine atfen, İran’ın yanlışlarıyla birlikte, ona saldıran güçlerin sözde bir tanrıya inandıkları halde çocukları öldürmede bir beis görmediklerini belirtiyor.
Yusuf Ziya Cömert, dünyanın çivisinin, Sovyetlerin çökmesiyle çıktığını, İran’da var olan rejimin bunca baskıya rağmen çökmediğini, işin nereye varacağının bilinmediğini belirtti.
Yusuf Ziya Cömert, CHP’den istifa edip AK Parti’ye geçen Keçiören Belediye Başkanı üzerinden hareketle Bülent Ecevit’in AP’den kendi partisine transfer ettiği vekillerden buyana, parti değiştirme durumuna değiniyor.
Yusuf Ziya Cömert, tanıdığı ve arkadaşı olan ve bir, iki gün önce vefat eden, hayatı boyunca kapitalizme karşı duran ve o minvalde bir yaşam süren Bülent Akyürek’e yönelik şahitliğini dile getiriyor.
Yusuf Ziya Cömert, babasının Diyarbakırlı bir arkadaşının hatırası üzerinden Mahabad Kürt Devleti’nin durumuna atfen, Suriye’de Trump(ABD) için en elverişli kişinin Mazlum Abdi yerine Şara’nın kabul gördüğünü belirtiyor.
Yusuf Ziya Cömert, Bilal Erdoğan’ın bir programda sarf ettiği; ““Toplumda ‘dindar olan insan iyidir’ yargısının yeniden güçlendirilmesi zorunludur” ifadelerini sebep-sonuç ilişkileri açısından irdeliyor.
Yusuf Ziya Cömert, ABD’nin Maduru’yu ele geçirme hadisesi üzerinden; Trump’un MAGA projesine atıf yaparak ve bu olayın dünya ile Türkiye’ye yansımalarına dikkat çekiyor.
Yusuf Ziya Cömert, yazısında, yetmişlerin başlarında okuduğu bazı çizgi romanlara “kitap adına” vurgu yaptıktan sonra, İslam düşüncesini içeren eserleri okuyucunun takdirine sunuyor.
Yusuf Ziya Cömert, ülkemizde sayısı giderek artırılan, hemen her şehrimizde bulunan, ama bilimsel gerçekliğe uyulmadığı için nitelik kaybına uğrayan üniversitelerimiz üzerine bir değerlendirmede bulunuyor.
Yusuf Ziya Cömert, vicdanı öne alan insanlığın Sumud kararlılığıyla, Trump ve Netenyahu’nun şahsında, “insanlığın yolu üzerine oturup” onları saptırma işine girişmiş bulunan şeytana karşı direndiğini belirtiyor.
Yusuf Ziya Cömert, Diyanet’in “iffet” konulu hutbesine atıf yaparak, iffetin sadece kadınlar üzerinden anlatılmayacak kadar geniş olduğunu, yolsuzluk yapan vs. erkeğinde iffetsiz olduğunu belirtiyor.
Yusuf Ziya Cömert, bir ara gündemde olan, ama unutulan dinin güncellenmesi düşüncesine atıf yaparak, dindar kesimin, önceleri haram olarak gördüğü birçok şeyin, bu “güncellenme aklı”yla meşruiyet kazandığına işaret ediyor.
Yusuf Ziya Cömert, Ali Bardakoğlu’nun, “İslam’ı Yeniden Düşünmek” adlı eserine atıf yaparak, bizlere arız olan yanlış kader anlayışına atfen, imanın öncelendiğini, ama ahlakın ise geri plana itilmesine dikkat çekiyor.
YusufZiya Cömert, Suriye iş savaşı döneminde el-kaide’nin içerisinde bulunan ve daha sonra oradan ayrılıp HTŞ’yi kuran Ahmed El-Şara’nın (Colani) 8 aralık öncesinden Batılı güçlar tarafından işlenmesine dair bir analizde bulunuyor
Yusuf Ziya Cömert’in, usta hikâyeci ve düşünce insanı Rasim Özdenören’in vefatı dolayısıyla kalema almış olduğu yazısını, onun vefat yıldönümü münasebetiyle “yeniden” yayınlıyoruz.
Karar yazarı Yusuf Ziya Cömert, Gazze konusunda Türkiye ve Müslüman kamuoyundaki kayıtsızlığa dikkat çekti.
Yusuf Ziya Cömert yazdı:
Yusuf Ziya Cömert, silahların yakılmasından, Suriye’de rejim değişikliğine, oradan YPG/SGD’ye yönelik olarak ABD’nin yeni söyleminin içeriğine bakarak, bundan büyük oranda bir fayda çıkabileceğini belirtiyor.
Yusuf Ziya Cömert, önceleri sıkça sorulan “Bugün Allah için ye yaptın?” sorusunun içindeki “Allah” lafzının yerine bugün başka kelimelerin konulduğunu; bunun da bir nevi dünyevileşmek ile alakalı olduğunu belirtiyor.
Yusuf Ziya Cömert, biz Müslümanlar açısından, beliren sorunlara yönelik ictihad olgusunun yolunun kapanmadığını, aksine ona, ehliyet içerisinde işlerlik kazandırılması gerektiğini belirtiyor.
Yusuf Ziya Cömert, Leman çizerlerinin Hz. Muhammed’i(s) tasvir işinden hareketle, sanatçının, kendi ülkesinin geleneğinden, kültüründen, dininden habersiz olarak sanat yapmaması (yapılmaması)gerektiğini belirtiyor.
Yusuf Ziya Cömert, İsrail’in ve dolaylı olarak ABD’nin, İran’a saldırısı üzerinden zorbalığın ve zorbaların, “Tanrı ile” ilişkilerinin ne anlama ya da nasıl bir anlamsızlığa denk geldiğine değiniyor.
Yusuf Ziya Cömert, Madleen gemisinde bulunup İsrail’in Gazze’ye yönelik ambargosunun yanlışlığını dünyaya göstermeye çalışan 12 değerli insanı yazdı.
Yusuf Ziya Cömert yazdı;
Yusuf Z. Cömert, Beşir Atalay’ın yayınlanmış olan hatıraları üzerinden, kurucusu bulunduğu AKParti’nin, ilkeler çerçevesinde kadro partisi olacağı ve tek adamlığa yer verilmeyeceği sözünün, şimdi ne anlama geldiğine işaret ediyor
Y. Ziya Cömert, 1940’da Moldova Kişinev’de Rusların Yahudileri katletmesi üzerine,”Katliam Şehrinde” adlı şiirin sahibi olan Haim Nahman Bialik’in, İsrail’in kuruluşundan sonra oranın milli şairi olmasına dikkat çekiyor.
Y. Ziya Cömert’in, Ahmet Çiğdem’in, Ali Bulaç ile ilgili yazısında (30.4.2025, serbestiyet.com) Bulaç’ın da düşüncelerine yer verdiği “Sadakat Güzergâhı” adlı eseri üzerine kaleme aldığı yazısına(03/09/2023 karar.com)yer veriyoruz
Yusuf Ziya Cömert, Karar Gazetesi’ndeki köşesinde Ekrem İmamoğlu ve İBB’ye yönelik operasyonların toplumdaki algılanış biçimine değindi.
Yusuf Ziya Cömert, Müslümanların; Gazze karşısında fert, toplum, cemaat, mezhep, meşrep ve devletler olarak bir şeyler yapmadığı, yapamadığı düşüncesi üzerinden bir değerlendirmede bulunuyor.
