Prof. Dr. Gökhan Bacık ve Tarık Çelenk, Türkiye’deki dini hareketlerin tarihsel köklerini, günümüzdeki siyasi etkilerini ve toplumsal uzanımlarını derinlikli bir sohbetle mercek altına aldı.
Prof. Dr. Fazıl Hüsnü Erdem, Prof. Dr. Mustafa Erdoğan ve Prof. Dr. Sevtap Yokuş, toplumsal barışa giden yolda anayasa ve hukuk reformu için nasıl bir yol izlenmesi gerektiğini Perspektif için değerlendirdi.
Çağdaş Küpeli: İzmir B. Belediyesi işçilerinin sürdürdüğü grev, yalnızca bir toplu iş sözleşmesi uyuşmazlığı değil; Türkiye’deki sınıf ilişkilerinin, kimlik siyasetinin ve orta sınıfın dönüşen ruh halinin çarpıcı bir ifşasıdır.
Kuzey ve Doğu Suriye Özerk Yönetimi Dış İlişkiler Ofisi Eş Başkanı İlham Ahmed, TheNewYork Times'a yazdığı yazıda, Şam yönetimi ile Kürtler arasında yürütülen görüşmeler, talepleri ve bölgenin geleceğine dair önemli detaylar verdi
Prof. Dr. Levent Eraslan, Independent Türkçe’de “Kriminal çocukluk ve toplumsal eksenleri: Kadıköy Bit Pazarı cinayeti üzerinden sosyolojik bir değerlendirme” adlı bir yazı kaleme aldı. Adı geçen yazıyı iktibas ediyoruz….
Mehmet Mazlum Çelik, 1921 anayasasının, 1924 anayasasına kıyasla farklı toplumsal unsurlara yer verdiği, ama, günümüz demokrasine uygun düşmediğini ve bununla birlikte katılım açısından en çoğulcu metin olduğunu belirtiyor.
- Barış Vakfı’nın düzenlediği “Toplumsal Barışın Olanakları ve Sorunları” konulu panelde, barışın toplumsallaştırılması ve sürdürebilir olması vurgulandı.
Cumhurbaşkanı Erdoğan, Uluslararası Yeşilay Federasyonu Forumu'nda konuştu. "Milli içkimiz ayrandır' dediğim için eleştirildim" diyen Erdoğan, "Alkolun sebep olduğu toplumsal felaketlere dikkat çektiğimiz için yasakçı ilan edildik
Kıbrıs'taki başörtüsü tartışmaları, toplumsal kutuplaşmayı derinleştiriyor ve Türkiye-KKTC ilişkilerindeki gerilimleri yeniden gündeme taşıyor
Zaacanın yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu belirten uzmanlar, dilin korunabilmesi için toplumsal farkındalık, yasal düzenlemeler ve eğitimde reform yapılması gerektiğini vurguluyor
Diziye yönelik tepkilerde, ‘Ortadoğu coğrafyasındaki kültürel fay hatlarını tetiklemeye hizmet edeceği ve toplumsal fitneye yol açabileceği’ görüşü öne çıktı.
Hamas, Gazze Şeridi'nin yönetimi için 'Filistin'in iç düzenlemeleri tamamlanana kadar' görev yapacak bir toplumsal destek komitesi kurulmasına onay verdiğini açıkladı.
Alaattin Karaca, muhafazakâr kitlenin, AK Parti iktidarı döneminde; iktidarında bu konudaki politikasızlığının da etkisiyle kendine ait kültürel değerleri koruyamadığını ve toplumsal çürümeye uğradığını belirtiyor.
Hak İnsiyatifi Derneği tarafından düzenlenen III. Kürt Forumu farklı toplumsal kesimlerden katılımcılarla 15-16 Şubat 2025’te Diyarbakır’da gerçekleştirilmiştir
Mezopotamya Ajans’tan Esra Solin Dal’ın, “konu ile ilgili” haberi…
“Beton fetişizmi;” Her boş arsaya veya toprak parçasına büyük bir iştahla beton dökmeye veya beton yapılar inşa etmeye yönelik durdurulamaz bir istek duyulması ve bunun bireysel ve toplumsal düzeyde bir takıntı haline gelmesi…
Halkların Eşitlik ve Demokrasi Partisi (DEM Parti), Esenyurt Cumhuriyet Meydanı’nda düzenlediği "Özgürlük İçin Barış" mitinginde toplandı.
Edirne Cezaevi’nde tutuklu olan HDP eski Eş Genel Başkanı Selahattin Demirtaş, toplumsal barış için kapsamlı bir yol haritası çıkarılması gerektiğine dikkat çekti.
Yıldıray Oğur, Bolu Kartalkaya’da vaki olan otel yangını üzerinden; hak aramaya yönelik toplumsal zaafımız ve olaylara sebebiyet verdiği düşünülen zevatın, kurumlar nezdinde var olan/kılınan “itibarlı durumlarına işaret ediyor.
Yusuf Ziya Cömert, toplumsal planda kanayan bir yara olan yolsuzluk belasını, en son Yunus Emre Vaktı üzerinden belirtip, bunun iktidara yakın birçok çevre (stk’lar vb.)üzerinden değerlendirip bunun ekosistemine işaret ediyor.
Ahmet Taşgetiren, önceleri, devlet’in (CHP) çeşitli toplumsal kesimlerle “iç barış”a dair var olan sorunlu durumun, bugün AK Parti’de; bürokrasi ile “parti arasında” göründüğünü ve bunun “iç cephe” ile ilişkisine vurgu yapıyor.
Yeni Şafak Yazarı Gökhan Özcan, Müslüman’ın toplumsal hayattaki temsiliyeti ile ilgili önemli hatırlatmalarda bulundu.
Ümit Kardaş'ın 28 Şubat 2024 tarihli yazısı; Anayasanın farklı kesimlerin barış içinde özgürlüklerden eşit olarak yararlanabilmelerinin ilkelerini müzakere süreciyle, toplumsal mutabakat sonucu belirledikleri bir metin olmasıdır.
Özgür irade felsefesine konu olan eğilimlerin ve bunların toplumsal yaşamdaki yıkıcı sonuçlarının başka kültürlerinde ilgisini çektiği bilinmektedir.
Sait Alioğlu Yazdı;
Araştırmacı Bekir Ağırdır, muhalefetin toplumsal uzlaşmayı sağlayacak bir strateji ile seçimi kazanmasının mümkün olduğunu aksi halde seçmenin sandığa bile gitmeyebileceğini ifade etti.
Ses Parti Genel Başkanı Ayhan Bilgen “Toplumsal Uzlaşma, Siyasal Arbuluculuk” kunulu basın toplantısında Kürt sorununun çözümü noktasında açıklamalarda bulundu.
Yasin Aktay, toplumsal bir değişimin normal olduğunu, ondan ürkmenin ve bazı konularda var olan endişelerin sebepleri olduğunu, bununla birlikte, patolojik hallerin hep öne çıkarıldığını belirtiyor.
Seyfi Öğün, orta sınıflaşmanın, burjuvaların, toplumsal iddialarından vazgeçmelerini ve yeniden içlerine çekilmelerini, ehlileşmelerini anlattığını, ama toplumsallıklarının da topyekûn yok olmadığını belirtiyor.
Gazete Duvar’dan Hamza Aktan, altılı masanın duyurduğu anayasa metninde, özel anlamda Kürtlerle ilgili, genelde ise birçok toplumsal hakka dair maddelerin AK Parti’nin 2007’de açıkladığı metinden de geri olduğunu belirtiyor.
