Süleyman Seyfi Öğün, apartman formunun, geçmişte din/ler-adına mabetlerin görkemini yansıtma unsuru iken, kapitalizm tarafından işçi sınıfının mecburi yaşam alanı olarak ele alındığını belirtiyor.
Süleyman Seyfi Öğün, ulus devlette siyasetin demokratikleştirilmesinin yanında, dış politikanın demokratikleştirilmesinin, genelde seçmen tarafından önemsenmediğini, bununda kapitalizmin işine yaradığını belirtiyor.
ozguruniversite.org’da Columbia Üniversitesinin Nobel ödüllü öğretim üyesi Prof. Stiglitz’in yayınlanan yazısını aşağıya alıntılıyoruz.
S. Seyfi Öğün, CHP üzerinden, Ludistlerin kapitalizm karşıtlığından, o sistemi onarmaya yönelme eğiliminden hareketle Jeremmy Rıfkınların ortaya koydukları şeyin vizyon ile bir alakasının olmadığını belirtiyor.
Süleyman Seyfi Öğün, belli bir hırsa dayanan siyaset ile var olan sisteme bir nevi karşı çıkış saylan anarşizm ile birlikte kapitalizmin, geldiğimiz aşamada, lümpenleşmeyi artırdığını ve daha da derinleştirdiğini belirtiyor.
Fatma Tuncer, yıllar önce Meksika’da yaşayan iki kız kardeşin, trenle yolculuk yapan mültecilere yönelik yardımlarının şimdide düzenli bir şekilde artarak devam ettiğini ve iyiliğin kapitalizme karşı mücadelesine işaret ediyor.
Umran Dergisi, bu sayısında “Krizler Çağında Yoksulluk Küresel Kapitalizm, Borçlu Dünya ve Yoksulluk konusunu enine, boyuna tartışıyor.
Süleyman Seyfi Öğün, Putin’in ilan ettiği seferberlik olgusunun, konunun mahiyetine dair, işin içerisine üretim kapitalizminin yerini alan tüketici kapitalizmin yapısına olan uygunluğuna işaret ediyor.
İran İslam İnkılabı’nın teorisyenlerinden Sosyolog merhum Ali Şeriati’nin Fransa’da doktora yaptığı sırada Renault fabrikası yetkilisiyle yaşadığı ilginç diyaloglar, sömürgeci kapitalizmin vahşi yüzünü bir kez daha ortaya çıkardı.
Süleyman Seyfi Öğün, aslında hiç istenmediği halde tarafların kendi adlarına savaşı meşru görmek için bir hukuk oluşturduklarını ve kapitalizmin de savaşı kendisi için gerekli gördüğünü belirtiyor.
Süleyman Seyfi Öğün, Batı’nın, kendi çıkarına uygun şekillerde kapitalizm formlarını oluşturduğunu, ama bunların çoğu kez pek bir işe yaramadığını açımlarken, son olarak “Rusya korkusu” üzerinden örnek vererek anlatıyor.
Fatma Tuncer, kapitalizmin kışkırtmasıyla yaşlı kadınların büyük bölümünün bilgelik ile öne çıkacağına fiziki güzelliğe önem verdiklerini, ölmeyi düşünmediklerini, ama sonunda keşke” diyeceklerini belirtiyor.
Fatma Bostan Ünsal, Isparta’da vuku bulan elektrik sorununun da temel teşkil eden etkenin birçok özelleştirme işinde olduğu üzere, ahbap-çavuş kapitalizmi olduğuna dikkat çekiyor.
Mustafa Karaalioğlu yazdı;
istirakiblogspot.com’da “Neofeodalizm: Kapitalizmin Sonu mu?” başlıklı bir yazı yayınlandı.
Ali Bayramoğlu, son dönem Türkiye’sini de zikrederek, demokrasiyi milliyetçilik içerisinde bir aparat olarak kullanan bazı devletlerin otoriter kapitalizmde karar kıldıklarını belirtiyor.
Mustafa Kaya, finans kapitalizmine kanıp, tarımda kendine yeter ülke olmaktan çıkıp dışa bağımlı ülke halinden çıkmak gerektiğini; bunun içinse, nitelikli ve kalıcı politikalar geliştirmek gerektiğini belirtiyor.
Ekonomide yaşanan sarsıntılar sistemik bir kıvama erişti. Kapitalizm, tekmil kurum ve kuruluşlarıyla artık fonksiyon göremez hâle geldi. Herkes bunu görüyor. Ama Yeni Düzen veyâ Yeni Kapitalizm ne üzerine kurulacak?
Ayşe Böhürler, büyük oranda medyanın da etkisiyle, günümüz insanının hayata dair kokuları üzerinden korkuyu yayan bir kapitalizm olgusundan bahis açıyor.
İktisatçı yazar Yaşar Süngü, kapitalizme karşı direnen bakkal ile market arasındaki onulmaz farka dikkat çekip; “Bakkal insandır, zincir market ruhsuz, duygusuz makine." Diyerek bizleri bir duyarlığa davet ediyor.
Limbik kapitalizmin gövdesini serbestiyet oluştursa da, işleyişi incelikle tanımlanmış bir “yasak fikri”ne bağlıdır. “Yasak” kavramını hem formel (kanunlar) hem de informel (gelenek, görenekler) bağlamda düşünebiliriz.
Yeni Akit Gazetesi spor yazarı Ahmet Gülünmeyen, ünlü futbolcu Cristiano Ronaldo’nun “cola”ya karşı olan tutumundan hareketle, kapitalizmin spora yönelik ilgisini analiz ediyor.
Yasin Aktay yazdı;
Streeck, 'Kapitalizm Nasıl Sona Erecek?'te neoliberal kapitalizmi savunanların alternatifsiz diyerek sistemi hayatta tutmaya çalıştığını, tepkilerin alternatifsiz söylemini nasıl yonttuğunu anlatıyor.
Dünyanın karanlık yüzünde kapitalizm, “yeni” sömürgecilik faaliyetleri ve savaş belasının sonucu olarak doğan mültecilik gerçeği ile karşı karşıyayız.
Öykücü ve akademisyen Hale Sert “Thoreau, Gandhi, Topçu ve Kutlu kapitalizmin, modernliğin ezdiği insanın kurtuluşu bağlamında ortak bir söylemde değerlendirmek mümkün ve değerli” diyor.
İslamcılık geleneksel din anlayışına, emperyalizme, kapitalizme, modernizme karşı İslam’ın savunusudur.
Katolik dünyasının ruhani lideri Papa Francis, koronavirüs salgınının piyasa kapitalizminin başarısız olduğunu kanıtladığını söyledi.
Bugünkü batıdan gelen “Trans Hümanist hareket”, Kapitalizm’in ütopyası olan, Protestan aklın ürünü, “bilim ve teknoloji”ye dayalı, seküler, hatta dine meydan okuyan Şeytani bir hareket!
Yazar, düşünür Lütfü Oflaz Independent Türkçe için yazdı
