Yusuf Ziya Cömert, bir ara gündemde olan, ama unutulan dinin güncellenmesi düşüncesine atıf yaparak, dindar kesimin, önceleri haram olarak gördüğü birçok şeyin, bu “güncellenme aklı”yla meşruiyet kazandığına işaret ediyor.
Atasoy Müftüoğlu, günümüzde, otoriter yönetimler altında yaşamayı marifet sayan laik-seküler ve aynı zamda dindar-muhafazakâr çoğunluğun varlığına karşı, kendi özgürlüğünü önemseyen ve onu öne alanların önemine dikkat çekiyor.
Ahmet Taşgetiren, Kadir gecesine atfen,, dünyaya örneklik anlamında, İslam dünyasının en modern ülkesinin “dindar” kadrolar eliyle yönetildiği halde, bihakkın örneklik sergilenemediğini belirtiyor.
Alaattin Karaca, Karar Gazetesi’ndeki yazısında dindar camianın Ak Parti dönemindeki “kültürel iktidar” tartışmalarını kaleme aldı.
Osman Dindar imzalı, “Yola Doğru” adlı şiir kitabı, bir Çıra Yayınları kuruluşu olan Bengisu Yayınları tarafından yayınlandı.
Tarık Çelenk, seküler kesimden ziyade, dindar çevrelerde yetişen birçok gencin artık dini sorgular hale gelmesi üzerine; medrese, tarikat ve İlahiyat fakülteleri üçgeninde ,konuya dair yaklaşımlara dikkat çekmekte…
İbrahim Kahveci'nin Karar'daki yeni yazısı;
İbrahim Kahveci'nin Karar'daki yazısı;
Mücahit Bilici'nin SERBESTİYET'DEKİ YAZISI;
Yusuf Ziya Cömert, büyük çoğunluğu dindar olan ve kentin varoşlarında yaşayan insanların kahir ekseriyetinin birçok konuda hassasiyetlerinin günümüzde pek kalmadığı üzerine bir değerlendirmede bulunuyor.
Taha Kılınç, dine ve Tevrat’a inanmayan, ama onları kendi seküler devletleri için kullanan siyasi Siyonistlerle, dindar Siyonistlerin kendi içlerindeki çatışmalarına, savaşlarına dikkat çekiyor.
Fehmi Koru, dindar çevrede oluşan tekil bir hadisenin, hemen herkes böyle davranıyormuşçasına CHP medyasının olumsuz yayınlarının bizzat Kılıçdaroğlu’nun adaylığına zarar verebileceğini belirtiyor.
Fehmi Koru, bir babanın 6 yaşındaki kızını evlendirmesi ve mecliste bir iktidar partisi vekilin, muhalefet saflarında bulunan bir vekile saldırısının, her şeyden önce dine zarar verdiğini belirtiyor.
Fatma Barbarosoğlu, anne karnında eğitim konusu ile ilgili, biri laik batıcı, diğeri ise dindar iki aile üzerinden, ebeveynlerin, çocuk eğitimi konusunda yanlışlarına ve abartılarına dikkat çekiyor.
Operatör Doktor Sare Davutoğlu, Elif Çakır ve Yıldıray Oğur’un sunduğu Bi'Karar Ver programında gündeme dair değerlendirmelerde bulundu.
Yusuf Ziya Cömert, kelamî tartışmalardan yola çıkarak günümüz Müslümanlarının büyük bölümünün dindar olduğunu, ama iş günlük hayata geldiğinde yolsuzluk gibi birçok kötülüğe pek ses çıkarmadığını belirtiyor.
Ahmet Taşgetiren, dindar bir aile dostunun iyi bir eğitim aldığını belirttiği çocuklarının düşünceleri ve kanaatleri üzerinden, gençlerin siyasete dair bakışlarına değiniyor.
Ömer Lekesiz, Talebesi olarak Yahya Kemal’in aksine Garpçı medeniyetçiliğe taraf olanTanpınar’ın düşüncelerinin aksine, AK Parti sürecinde ulaşılan “dindar/muhafazakâr medeniyetçilik ve İslamcılık” üzerine görüşlerini belirtiyor.
Metin Karabaşoğlu, Türkiye toplumunun çeşitli katmanlarıyla büyük oranda muhafazakâr olduğunu; ama bunun yanında muhafazakârlık kalıbına girmeyen bir dindarlığın ise kabul görmediğini belirtiyor.
Metin Karabaşoğlu, epey kişinin kendine uygun görüp, kendisi gibi “davran(a)mayan” dindar-seküler insanlara karşı tahakkümcü yönü bulunan “din jandarmalığı” görevinin yanlışlarına dikkat çekiyor.
Yazar Metin Karabaşoğlu, bu ülkede hemen her kesimde görülen otoriter-otokrat anlayış sahibi birçok insanın, dindar ya da seküler olsunlar, kendi kesimine dahi müdahaleci olabildiğini ve onlara çok şeyi dayattığını belirtiyor.
Filistin’in işgal edilmiş topraklarında yaşayan ve kendilerini ‘dindar’ olarak gören bir Yahudi topluluğu internet ve akıllı telefon kullanmıyor. “ İşte şaşırtıcı cevaplar!
Araştırmaya göre Kürtler kendilerini en çok sırayla Müslüman, Özgürlükçü, Dindar, Demokrat, Muhafazakar, Kürt hakları savunucusu, Kürt milliyetçisi olarak tanımlıyor
Vahap Coşkun, perspektif.online’de “Dindar Seçmenler, İktidar ve Muhalefet” başlıklı bir yazı kaleme aldı. Yazıyı aşağıya alıntılıyoruz.
Konya, Kayseri, Yozgat, Sivas, Malatya, Elâzığ, Bingöl, Erzurum, Antep ve Kocaeli ile İstanbul’un dindar seçmen yoğunluklu ilçelerinde yapılan anket sonuçları açıklandı.
kimi zaman muhafazakâr denen dindar kitle bir yana, münevverler, alimler… Sanki ülkeyi kendileri batırmış gibi ezilip bükülüyorlar, mahcup mahcup konuşuyorlar… Son iki yüzyılın mahkûmu iken hakimiymiş gibi kendilerini suçluyorlar
Serbestiyet.com, yazar Metin Karabaşoğlu ile Türkiye’de muhafazakar ve dindar kesimlerin “Kemalizm ile barışma ve uzlaşma”ya yönelik durumunu konuştu:
Dindar nesil yetiştirme, Asım’ın neslini inşa etme ideali olan bir Cumhurbaşkanımız var. MEB’in fen kitapları dinsizlerin görüş açısına göre yazılıyor.
Ahmet Taşgetiren, sosyal medyada “Bir salavat getirir misin?” paylaşımı üzerinden, son dönemde dindar insan profilinin güven vermediğini ve gençlerin, buna bağlı olarak deizme merak sarmasının sebeplerine kafa yormamızı öneriyor.
Vahap Coğkun, İYP’in milliyetçi- seküler kesimlerden oy aldığını, muahazakar-dindar seçmenden pek oy alamadığını;İYP’nde adaletin timsali Ömer’den® hareketle “Ömer’in Yolu” söylemini devreye soktuğunu belirtiyor.
