İlhami Güler, yazdı:
İlhami Güler, karar.com’da “Samimiyet ve sahtekârlık kıskacında siyaset-din ilişkisi” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
İlhami Güler: “Emek vererek ailenin geçimini temin etmek sürekli sevap kazandıran bir “salih amel”dir. Kamu malını “hile-i şeriyye” ile özel mülküne geçiren kişi cehennemlik ateş kazanmaktadır.”
İlhami Işık yazdı:
İlhami Güler, perspektif.online’da “Türkiye’nin Şirazesi” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
İlhami Güler, felsefi bir temeli bulunan nihilizmin (hiççilik) temelinde insanın Allah’ı unutma durumunun olduğunu, “onun da” unutulduğunu ve bu durumun, insanın hayatına etki ettiğini belirtiyor.
İlhami Işık, iktidar medyasında sürece dair beliren negatif görüşlerle birlikte, iktidarın yolsuzluk olayları üzerinden kalıcılaşma çabaları ve demokratik anlayışın baskılanmasına rağmen, sürecin devam edeceğini belirtiyor.
İlhami Işık, elverişli ortamlara rağmen, Batı’nın, bölgede bir Kürt devletine onay vermemesine rağmen, iç kamuoyunda bunun aksinin savunulmasının kökeninin Sevr’e dayandırıldığını ve gerçekli durmadığını belirtiyor.
İlhami Güler yazdı:
İlhami Güler, karar.com’da “Hayvanlar ve şeytanlar dinleyemez” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
İlhami Güler, karar.com’da “Artan ‘Facia/felaket’ler ve yönetim ‘zaafı’” başlıklı bir yazı kaleme aldı
Şakir Kurtulmuş ve Özcan Ünlü’nün(*), birlikte hazırladığı ve mektup merkezli edebiyat tarihimizin bugününe ayna tutmak amacıyla hazırlanmış bulunan “ Acele Cevap Beklerim” adlı “soruşturma” türü eser yayınlandı.
İlhami Işık, PKK’nin silah bırakmasının değil de, o ortamın oluşmasına sebep olan baskıcı yol ve yöntemlerin sona erecek oluşunun birçok çevre tarafından farklı noktalara çekilmesinin yanlışlığına işaret ediyor.
İlhami Işık yazdı;
Serbestiyet yazarları Doç. Vahap Coşkun, ve İlhami Işık ile sosyolog Prof. Mesut Yeğen ve gazeteci Günay Aslan, PKK’nın son açıklamasını Serbestiyet’e değerlendirdi.
İlhami Işık, "Bugünün Türkiye’sinde hâlâ birinci parti durumunda olan muhalefetin bu süreci daha kalıcı ve daha demokratik hale getirmesi mümkünken sadece olumsuz pozisyonda eleştiriler yapması ne kadar sahici?" olduğunu soruyor.
İlhami Işık: “Barış sürecinin adının “Türk ve Kürt kardeşlik süreci” olduğunu bütün aktörlerin açıklamalarından anlıyoruz. Bu bile yüz yılık bir “Kürt inkârının” artık tarihe karıştığının en somut ifadesidir.”
İlhami Işık, “Suriyelilere kendi beklenti ve amaçlarını empoze etmeye çalışan dostlara değil; onlara hukuku, adaleti, huzuru ve ekonomik kalkınmayı sağlayabilecek dost ellerini uzatacak kişi, kurum ve devletlere ihtiyaç var. “
İlhami Işık, Suriye’de Rusya ve İran tarafından gözlemlenen hareketliliği Esad'ın ciddiye alınmadığı; rejimin yıkıldığını; Bunda Türkiye’ye imkân doğduğunu, ama bu imkânın doğru bir şekilde kullanılması gerektiğini belirtiyor.
İlahiyatçı İlhami Güler, Türkiye’ye özgü, dinin dört figürü olarak tanımladığı; Nurculuk, Fetullahçılık, Milli Görüş ve Erdoğan merkezli olarak AK Parti’nin din ve devlet ile olan ilişkisine işaret ediyor.
İlhami Işık, şimdilik beklenmediği haldei HTŞ’nin Suriye’de şehirleri bir bir ele geçirmesi konusu ile Kürt sorununun içte çözüme kavuşturulma düşüncesinin olası Suriye yansıması üzerine bir değerlendirmede bulunuyor.
İlhami Işık'ın Serbestiyet'teki yazısı;
Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi İlhami Güler, İslam’ın içindeki beş kavramı ‘Beşi Birlik’ çerçevesi üzerinden değerlendiriyor.
@karar.com İlhami Güler'in yazısı; ‘Medeni bir toplumda ‘siyaset’, Bilim, Din, Hukuk, Sanat, Mimari… dışında, sadece bir ‘tür’ faaliyettir.
İLHAMİ GÜLER'in Karar gazetindeki yazısı; “Siyaseti, önce ‘her şey’ olmaktan; sonra da ‘ekonomi’ olmaktan çıkarıp ‘pratik ahlak’ olarak konumlandırmaktan başka bir yol yok” diyor.
İlhami Güler, perspektif.online’da “Muhafazakârlığın Müslümanlığa Ettikleri” başlıklı bir yazı kaleme aldı. Yazıyı aşağıya alıntılıyoruz.
İlhami Güler, karar.com’da “‘Asrın Felaketi’: Asırların Cehalet-İhmal ve İhaneti” başlıklı bir yazı kaleme aldı. Yazıyı aşağıya alıntılıyoruz.